Кто я и зачем я здесь?

   Есть два вопроса, которые человек рано или поздно задаёт себе: кто я? и зачем я здесь?
В натальной карте ответ на них можно искать через синтетический знак — квинтэссенцию гороскопа, символическое выражение Самости.

   Синтетический знак показывает не отдельную функцию психики и не одну из сторон личности. Это не Солнце, не Луна, не Асцендент и не какая-либо планета. Он собирает гороскоп в единое целое и описывает то, какой человек в самом своём сердце.

   Сам знак рассказывает о ключевых качествах и интересах, присущих человеку: что для него действительно важно, к чему он естественным образом тяготеет, через какие качества ощущает себя собой. Это внутренняя ось, вокруг которой постепенно собираются остальные элементы личности.

   Дом, в который попадает синтетический знак, показывает сферу жизни, имеющую для человека особое значение. Особенно ярко это проявляется, если синтетический знак оказывается на куспиде дома. Тогда соответствующая тема становится одной из центральных тем судьбы — областью, без которой жизнь постепенно начинает ощущаться пустой и лишённой смысла.

   Можно сказать, что это тот опыт, за которым пришла душа.

   Поэтому человек может быть вполне успешен в других сферах, выполнять социальные обязанности, строить карьеру, семью, зарабатывать деньги, приобретать знания — и всё же чувствовать, что живёт не своей жизнью. Если важнейшая для Самости область остаётся нереализованной, внешнее благополучие не обязательно даёт внутреннее ощущение наполненности.

   Планеты, находящиеся в этом знаке, и их аспекты показывают таланты и способы проявления Самости. Через них становится видно, какими инструментами человек располагает, каким образом может воплощать собственную природу и через какие функции взаимодействует с той сферой жизни, которая является для него смыслообразующей.

   Таким образом, синтетический знак можно читать сразу на нескольких уровнях:

• знак — кто я в своей сути;
• дом — где находится важнейшая область моего опыта;
• планеты в знаке — через какие способности и функции я могу проявить себя;
• аспекты этих планет — каким образом эта Самость реализуется, с какими внутренними противоречиями, ресурсами и возможностями она сталкивается.

   И тогда натальная карта перестаёт быть набором отдельных характеристик.

   Она начинает отвечать на два самых простых и одновременно самых сложных вопроса:

   Кто я?

   Зачем я здесь?

Инициация Коры

  1. Кора до похищения — энергия Матери без Логоса

   Кора — не просто дочь Деметры. Она — чистый носитель женской энергии Великой Матери — Геи, её внучка по обеим линиям родства: отцовской и материнской. Но энергия у неё есть, а собственного принципа управления этой энергией — нет. Не участвующий в её воспитании отец, Зевс, не передал ей Логос, не показал принципы применения этой энергии вовне.

   И здесь очень интересна пара Кора — Афина. Афина получает принцип Отца практически в чистом виде: рождается из головы Зевса, принадлежит миру разума, воли, стратегии. Но именно поэтому возникает обратный вопрос: есть ли у Афины полноценный доступ к Матери?

   Получаются две противоположные исходные позиции: Кора — Мать без Отца; Афина — Отец без Матери.

  2. Похищение — следствие неуправляемого потенциала

   Почему Аид выбрал Кору? На минуточку: царь трети Мира, часть верховной триады, сватает её у отца! Не крадёт, не насилует, как у олимпийцев принято, а официально просит в жёны. Именно Кору. Какую-то несепарированную от мамы девчушку без имени. Не Афродиту, не Афину...

   Влюбился? Царь преисподней? Сомнительно.

   Политический союз двух братьев? Так у Зевса этих дочерей как говна за баней... Зачем ему Кора?

   Ради пары и продолжения рода? Так, кроме побочных поздних мифов о Загрее, детей-то и не было.

   Так почему ему нужна была именно Кора?

   Кора обладает огромным ресурсом, которым сама не умеет распоряжаться. Поэтому её потенциал присваивает мужчина. Не потому, что она «недостаточно сепарировалась от мамы», а потому, что энергия Матери ещё не соединена с собственным Логосом.

   Если женщина сама не распоряжается тем огромным потенциалом энергии Великой Матери, который способна проводить, и не определяет, куда его направить, находится желающий сделать это за неё. Её ресурс начинает обслуживать чужую волю. И совсем не обязательно взамен она получает тепло, заботу, радость или равноценный ресурс. Мужчина может просто присвоить её потенциал, пользоваться им и при этом обесценивать сам источник, из которого этот ресурс получает.

  3. Спуск в хтонический мир — инициация Великой Матери

   Кора должна пройти вниз — в Тень, лишение привычных радостей жизни. Это не раскрытие «женственности», а погружение в тёмный аспект самой Матери. Зачем?

   Причём принципиально важно, кто её похищает. Это не Эрос и не Аполлон. Её не соблазняют любовью, красотой или удовольствием (не считая созданного Геей нарцисса, символика которого тоже весьма непроста). И финалом мифа не становится материнство. Поэтому читать его как историю раскрытия женственности довольно странно.

   Непройденная инициация Отцом

   Если Анимус/Логос не развился на примере Отца, то приходит инициация через Тёмного Анимуса.

   У Коры проблема не в «слишком сильной связи с матерью», а в непройденной инициации Отцом. Зевс присутствует как отец биологически и мифологически, но функцию передачи Логоса дочери не выполняет.

   Поэтому энергия Матери есть, а собственного мужского принципа, способного её структурировать и направлять, — нет.

   Тогда возникает второй путь:

если Анимус/Логос не был развит через положительную фигуру Отца, инициация происходит через Тёмного Анимуса.

   Аид как противоположность Зевса

   И здесь Аид функционально оказывается противоположностью Зевса.

   Небесный Отец передаёт принцип сознания сверху, а хтонический мужчина утаскивает вниз.

   Тёмный Анимус как инициатор

   Аид — не «прекрасный жених», который завершает женскую социализацию Коры. Он — Тёмный Анимус как инициатор, возникающий там, где не была выполнена функция Отца.

   Причём это прекрасно объясняет, почему инициация такая жестокая.

   То, что могло быть передано Отцом как способность различать, выбирать, определять направление и распоряжаться собственной силой, приходится осваивать через противоположный опыт — когда направление определяет другой и распоряжается твоей силой другой.

   В чём инициация Матери?

   С Тёмным Анимусом способна совладать только Тень, но Тень осознаваемая и контролируемая. Только познав самые глубины бессознательного, можно обрести власть над ним.

   Не потому ли Гея поддерживает инициативу Аида и Зевса, создавая нарцисс?

  4. Аскеза и развитие Логоса

   Попав в мир «без образов» — Аид: εἶδος (эйдос) означает «вид, образ, облик, форма», соответственно, а-эйдос — «без вида», «без образа», буквально безвидный, безобразный, — без радости, без контакта с жизнью, Кора, по сути, оказывается в рамках жёсткой аскезы. Дары благодатной Матери отрезаны; всё, что ей остаётся, — наблюдение и размышление. Развитие Логоса.

   И здесь происходит ключевой переход: Кора становится Персефоной.

   Она уже не просто носитель энергии Великой Матери, а хозяйка хтонического пространства. То, чему раньше она принадлежала бессознательно, постепенно становится пространством её собственной власти.

  5. Инициация Коры — освоение собственного Анимуса

   Поэтому это история не о том, как девочка «отделилась от мамы и нашла мужа». Это история о том, как носительница энергии Матери через столкновение с Тенью, хтоническим миром, лишениями и мужским принципом постепенно получает способность самой направлять эту энергию.

   А Персефона в результате уже принципиально отличается от Коры: она знает Тень и способна в ней существовать. Она не избавилась от Матери — она добавила к Матери собственный Анимус.

   И тогда Персефона оказывается уже относительно свободной: связь с Матерью не уничтожена, но теперь существует и другой полюс — собственный Логос.

Кора — энергия Матери, ещё не принадлежащая самой себе.
Персефона — энергия Матери, прошедшая через Тень и получившая собственное направление.

  Так что, история вовсе не про связь с мамой, а - про отсутствие папы. 

Старый новый миф о Персефоне.

1. Вступление

   В последнее время стало модным разбирать греческие мифы на архетипы и комплексы. Да, я согласна, что каждый миф, как продукт коллективного разума, содержит в себе базовые психологические паттерны, но насколько верно эти мифы интерпретируются и насколько осмысленно растаскиваются по соцсетям инфоцыганами? Хороший вопрос.

   Сегодня я хочу поговорить о Коре, она же Персефона. Волею судьбы этот миф коснулся и меня лично, и мне довелось наблюдать его разворачивание со стороны многократно.

   Меня всегда ставила в тупик весьма распространённая его интерпретация как сепарации Коры от Деметры. Нет, ребята, вы серьёзно? Девушка не бегает за маминой юбкой, гуляет свободно, радуется полноте жизни. Появляется какой-то чёрт, похищает, утаскивает в Аид, лишает всех радостей жизни — где тут сепарация-то?

   Давайте разбираться...

  2. История интерпретаций

   Начнём с самого Юнга. Основной источник — его эссе «The Psychological Aspects of the Kore», вошедшее в Collected Works of C. G. Jung, vol. 9, part I, The Archetypes and the Collective Unconscious, pp. 182–204.

   И здесь выясняется любопытная вещь: Юнг вовсе не трактует Кору как историю сепарации дочери от матери.

   Он пишет, что психологический эквивалент Коры обнаруживается в двух архетипических структурах: Самости, или «вышестоящей личности» (supraordinate personality), и Аниме. В мужской психике Кора относится к образам Анимы, в женской — к образам Самости.

   И вот последнее особенно важно.

   Самость у Юнга — не Эго и не социально самостоятельная личность. Эго является центром сознания, тогда как Самость охватывает психику в целом — сознательное и бессознательное. Эго, соответственно, относится к Самости как часть к целому. Поэтому, когда в женской психике Кора выступает образом Самости, это не «девочка, которой пора отделиться от мамы», а образ более полной личности, превосходящей границы сознательного Эго.

   Отсюда и характерный для Коры сюжет: дева оказывается в опасности, сталкивается с чудовищами, смертью, жертвоприношением; появляется мотив nekyia — нисхождения в Аид, где происходит поиск «труднодостижимого сокровища».

   То есть у Юнга схема скорее такая:

   Кора → нисхождение в бессознательное → столкновение с хтоническим → трансформация → движение к Самости.

   Кора спускается в Аид и возвращается уже Персефоной — не просто девой, а царицей подземного мира. Это соответствует юнговской теме индивидуации как становления психологической целостности. Индивидуация и сепарация от родителей — не одно и то же.

   Кроме того, Юнг рассматривает связку Деметра — Кора — Геката как трёхчастный архетипический образ maiden, mother, Hecate. Деметра и Кора здесь — полюса одной архетипической структуры Мать — Дева, а вовсе не клинический случай мамы, которая никак не отпустит взрослую дочь.

   Откуда тогда взялась сепарация?

   Сама теория separation-individuation появляется позднее и связана прежде всего с психоаналитиком Маргарет Малер. Она описывает раннее развитие ребёнка и формирование его психической отдельности от матери. Изначально эта теория вообще не имеет отношения к Персефоне.

   Но позднее её начинают накладывать на миф Деметры и Коры.

   Один из надёжно устанавливаемых источников — статья Susan Fairfield «The Kore Complex: The Myths and Some Unconscious Fantasies», опубликованная в 1994 году в International Journal of Psycho-Analysis, 75, pp. 243–263. Fairfield уже прямо рассматривает Кору через модель separation-individuation, связывает её с первичной идентификацией ребёнка с матерью и вводит понятие Kore complex как доэдипова комплекса.

   Дальше идея развивается. В 2007 году Leonard Shengold в книге Haunted by Parents уже прямо связывает психологический источник мифа с developmental separation from mother.

   А в современных системных трактовках Персефоне уже предлагается отказаться от «fusional relationship with her mother», чтобы «become a woman», обрести собственную идентичность и вступить в отношения с мужчиной.

   Так постепенно получается знакомая конструкция:

   Кора слита с матерью → не сепарирована → Аид отделяет её от матери → Кора становится взрослой женщиной.

   Только это уже не Юнг.

  3. Выводы

   Так что мы имеем? Архетип Самости, то есть Целостности, которую стаскивают в подземелье, лишая Света. Но после прохождения испытаний ей возвращают доступ к Свету, хоть и не полностью.

   Да, в рамках процесса индивидуации познание Тьмы и обретение контроля над ней — всё-таки Кора стала царицей Аида, а не рабыней — выглядит логично для развития Эго, его пути осознавания всех частей психики и установления связи с ними.

   А ещё интересно... Где запер её Аид, где его царство? В недрах Земли... Геи, бабули Персефоны, причём первородительницы обеих родовых ветвей — и по матери, Деметре, и по отцу, Зевсу. Той самой Великой Матери!

   То есть, по сути, прямая наследница энергии Великой Матери, имеющая с ней непосредственную связь через Самость, спускается в её лоно, где некий чёрт построил себе дворец и считает себя хозяином и богом.

   К слову, аналитики упускают важную часть мифа: Кору смог похитить Аид только потому, что она сорвала нарцисс... не простой, а... специально созданный Геей. Геей! Тут уже можно прочесть как прямой зов Великой Матери спуститься в её хтонические недра и заодно навести там порядок и разбавить патриархат.

   Постойте, а где же тут сепарация от мамы? Странное дело...

   Причём факты самого мифа для этой конструкции довольно неудобны: Кора от матери не сбегает, Зевс без ведома Деметры отдаёт её Аиду, Аид её похищает, Деметра добивается возвращения дочери, а Персефона рада вернуться. Компромисс с пребыванием в Аиде обеспечивается гранатом, который Аид даёт ей перед уходом.

   Но почему-то получается:

   Кора + Мать → незрелость, зависимость, необходимость сепарации.

   А теперь, для сравнения, возьмём Афину.

   Она вообще родилась из головы собственного отца. Без матери. Остаётся рядом с Зевсом, носит его эгиду, участвует в государственных и военных делах и замуж почему-то не торопится.

   То есть по той же логике Афина патологически не сепарирована от папы. Тут уже не просто папина дочка — тут натуральный захват Анимусом.

   Но почему-то:

   Афина + Отец → мудрость, автономность, стратегия, власть.

   Кора + Мать → симбиоз, незрелость, необходимость сепарации.

   Какая интересная психология получается.

Кора: «Живу с матерью».
Психологи: ужас, симбиоз, нет сепарации, необходимо выйти в мужской мир!

Афина: «Я вообще родилась из папиной головы».
Психологи: мудрая независимая женщина!

   Срочно выдать замуж за какого-нибудь чёрта, и пусть ему носки стирает и не умничает! Строго ради индивидуации, конечно.

   Сепарация же... нет?

Энергетический вампиризм: кто на самом деле получает ресурс?

   Не каждый человек, который отнимает чужую энергию, способен использовать её сам.

   Слабовольный человек может быть не конечным потребителем, а проводником для энергетического паразита — сосальщика.

   Схема проста:

паразит → воздействует на слабовольного человека → тот провоцирует конфликт и атакует другого → захватывает его внимание и пробивает защиту → человек теряет ресурс → ресурс получает паразит.

   Отсюда странная особенность некоторых «вампиров»: они годами обесценивают, провоцируют, подавляют, требуют внимания и высасывают силы из окружающих — но сами при этом не становятся ни сильнее, ни продуктивнее, ни наполненнее.

   Потому что забранный ресурс может предназначаться вовсе не им.

   Воля направляет внимание. Внимание направляет энергию.

   Поэтому одна из главных задач энергетического вампиризма — сначала захватить внимание и подавить волю. А дальше уже открывается доступ к ресурсу.

Про отношения.

   Любые отношения — это обмен ресурсами: материальными, информацией, вниманием, генофондом… Вопрос лишь в том, равноценный ли этот обмен и добровольный ли он?

   Внимание — вообще самый ценный ресурс, так как куда направлено внимание, туда течёт ваша энергия.

   И тогда действительно остаются два фундаментальных вопроса:

   1. Доброволен ли обмен?
Могу ли я отказаться, не подвергаясь давлению, обману, шантажу, обесцениванию или скрытому принуждению?

   2. Считают ли обе стороны обмен приемлемым для себя?
Причём «равноценный» не значит математически 50/50. Ценность ресурсов субъективна: одному нужно то, что легко отдаёт другой, и наоборот. Равновесие возникает не из одинаковости вкладов, а из того, что оба считают обмен стоящим того.

PS: В тему предыдущей статьи о вампиризме - проблема не в том, что другой человек получает ваш ресурс. В отношениях все получают ресурсы друг друга. Проблема начинается там, где для получения ресурса требуется нарушить добровольность обмена или заставить вас отдавать его на условиях, которые вы сами не выбирали.

 

Кто есть Who?

   Я поняла простую вещь об отношениях:

   Тот, кто обесценивает тебя, критикует без цели и оснований, на самом деле пытается забрать твою энергию для себя — манипулировать тобой и твоими ресурсами.

   Если человек тебя не воодушевляет, а тем более обесценивает, — это не отношения. В любой их форме.

   Это - вампиризм.

   Конструктивная критика имеет цель: помочь исправить ошибку, предупредить ущерб, дать информацию. После неё у тебя становится больше возможностей действовать.

   Обесценивание ради обесценивания делает обратное: человек ничего не улучшает, зато сбивает уверенность, настроение, инициативу, желание что-либо делать. И дальше ресурс действительно перераспределяется: ты тратишь силы на защиту, оправдания, восстановление, сомнения — а другой получает внимание, контроль, ощущение власти или возможность направлять твои решения.

   И важно именно «в любой форме». Это не только про пару. Дружба, семья, работа, любое сотрудничество предполагают хотя бы минимальный взаимный плюс. Не обязательно постоянно друг друга воодушевлять — люди могут спорить, злиться и жёстко критиковать. Но отношения, которые систематически уменьшают одного человека ради удобства другого, перестают быть взаимностью.

   Поэтому слово «вампиризм» здесь работает как точная метафора: не тот вампир, кто однажды испортил тебе настроение, а тот, кому для поддержания собственной позиции регулярно требуется отнять твой ресурс.

   Интересно, что в астрологии у оси ресурсов есть два полюса: на одном — Телец с Венерой и экзальтированной Луной, на другом — Скорпион с этими же планетами в падении/изгнании и управляемый Плутоном.

   То есть, по сути, охотников за вашими ресурсами — не обязательно материальными — можно разделить на два типа: обесценивающий манипулятор («Я же знаю, как лучше распорядиться твоим ресурсом») и нежно обнимающий с заботой «о клиенте» (душащие яжематери, заботливые продавцы, харизматичные лидеры сект, Гитлер...).

   Получается два способа захвата чужого ресурса:

   Скорпионический: «Твой ресурс недостаточно хорош / ты неправильно им распоряжаешься / я знаю лучше». Инструменты — обесценивание, давление, страх, вина, разрушение автономности. Сначала снизить субъективную ценность ресурса в глазах владельца, затем получить возможность им распоряжаться.

   Тельцовско-венерианско-лунный: «Я о тебе позабочусь / тебе со мной будет хорошо / я дам тебе безопасность и комфорт». Здесь ресурс не отбирают нападением — человека обволакивают. Душащая заботой мать, продавец, который «искренне хочет подобрать вам лучшее», харизматичный лидер, обещающий принадлежность, безопасность и благополучие. Механизм другой, результат тот же: доступ к чужому ресурсу через привязанность и доверие. Сначала за деньги ласково расскажут как правильно жить, а потом - по голове сумочкой...

Экстраверсия vs интроверсия

   Ведущая функция по Юнгу — наиболее естественный способ адаптации Эго к внешней среде.

   Установку ведущей функции, то есть экстраверсию или интроверсию, в гороскопе определяет знак Меркурия: Меркурий в женских знаках — интроверсия, в мужских — экстраверсия.

   Меркурий в мужских знаках можно сравнить с курьером, постоянно переносящим пакеты информации между внешним миром и внутренним офисом, где генеральный директор — Солнце-Эго.

   Интровертный Меркурий можно сравнить с офисным клерком, постоянно перекладывающим бумаги из шкафа в шкаф, каталогизирующим и сортирующим уже имеющиеся данные, выходящим во внешний мир только по необходимости, а не просто потому, что пришла очередная почта и он любит бегать.

   Меркурий в гороскопе также отвечает за способ донесения информации до окружающих, в том числе за речь.

   Лайфхак: чтобы определить ведущую установку человека (при развитом навыке), достаточно прислушаться к тому, как он говорит.

   Экстраверт доносит всё, что приходит в голову, особенно огненный. При должном контроле речь быстрая, чёткая, при Меркурии в огне — эмоционально окрашенная. Главное — она идёт одним ровным, стройным потоком.

   Интроверт говорит медленнее. Водный иногда может резко ускорить темп, если тема эмоционально захватила. Главное — есть доля секунды зависания перед ответом: он сначала обдумывает ответ, подбирает слова, а потом доносит суть без лишней воды. Не склонен к болтливости.

Саде-Сати

В текущий момент жизни я нахожусь на самом пике периода Саде-Сати, т.е. в точке точного соединения транзитного Сатурна с натальной Луной. Период очень интересный и волнующий, даже многих пугающий. Поэтому, я решила поделиться личным опытом и выводами, которые могут помочь другим на этом этапе их пути.

Весь период описывать не буду, как адепта западной астрологической школы и, в первую очередь - исследователя, меня интересует именно точка соединения Сатурна с Луной. Сразу отмечу, что у меня этот период не совсем типичный: моя натальная Луна находится в точном соединении с Марсом, т.е. Сатурн, одновременно с Луной, проходит и по нему. В анализе я буду стараться разделять эти две темы, насколько это возможно.

При анализе данного транзита, важно учитывать, что влияние Сатурна будет распространяться не только на сам принцип Луны, но и на ее натальный дом, знак и аспекты. Именно эти сферы жизни будут проходить проверку на подлинность и соответствие вашей истинной природе. В моем случае, соединение происходит в 10 доме в знаке Овна. От Луны идут два трина к Юпитеру и Урану в Стрельце в 5м доме, соединение с Марсом в Овне. Других значимых аспектов нет.

Влияние аспекта стало четко ощущаться в орбисе примерно 3 градусов:

l    Появилось осознанное желание остановить все эмоциональные качели, проанализировать и устранить все, что их запускает.

l    Поднялась тема перепросмотра привязанностей, почти в духе буддизма.

l    В это время я довольно серьезно и глубоко работала с бессознательным посредством юнгианской техники активного воображения.

l    Т.к. мне не чужда и энергетическая работа, активно занималась практиками очищения, отсечения односторонних (вампирических) каналов, старалась побыть в местах силы, поближе к чистой энергии Великой Матери.

l    В связке с Марсом и 10 домом, поднялась тема отсечения всего, что мешает двигаться вперед, в первую очередь - эмоциональных и энергетических привязок, посредством которых происходят внешние попытки манипуляций, давления и откачивания энергии.

          По мере приближения точного соединения, появились очень тяжелые сны. Не кошмары, а - сны, в которых психика очень активно работает, изматывающие, после которых просыпаешься жутко уставшей. Характер снов - архетипический, при этом - очень понятный для психоанализа.

Я, вообще, редко вижу обычные сны про отработку материала дневных переживаний/впечатлений. Я - интровертный интуит, и моя психика, в принципе, больше склонна во снах общаться с коллективным полем и архетипами, чем с банальной бытовухой. Но, даже для меня, сны данного периода очень тяжелые по нагрузке: поднимаются самые глубины бессознательного, все, что еще не было поднято в анализе, вплоть до самого ядра архетипа.

Я ранее писала про принцип работы Шани/Сатурна, вне типичной астрологической трактовки ЗДЕСЬ. Также, многократно писала про принцип работы так называемой «судьбы»: есть урок, есть путь и отклонения от него. Сначала предупреждения звучат в психике как инсайты, сны, интуиция. Если это игнорируется - начинаются проекции, сначала - легкие, в виде «случайных» слов, знаков, историй, фильмов... Если и это игнорируется, то материал для осознания опускается глубже в бессознательное, и только тогда - проецируется на событийном уровне. Этот момент я подчеркиваю многократно, т.к. очень многие воспринимают астрологию как тупую статистику событий, сводя ее с стандартным формулам и интерпретациям, игнорируя при этом сам принцип ее работы. Гороскоп - структура нашей психики, и вся прогностика - разворот этой структуры во времени. А то, как вы будете проживать этот разворот, осознанно или в проекциях - ваш выбор. Действительно предопределенных «кармических» моментов, которые нельзя переписать или проработать вне событийной линии, очень мало.

Вернемся к основной теме. Что астропсихологически происходит в моменте?

Встречаются два полюса одного архетипа Великой Матери: Луна - питающая, заботливая Мать и Сатурн - пожирающая Мать. Типично, различные астрологические школы склонны демонизировать Сатурн/Шани, но я предлагаю взглянуть на него как на самые глубины бессознательного, копилку наших собственных страхов и вытесненного материала, который, через дверь Луны (подсознание) легко прорывается в сознание или проецируется (при попытках подавить его псих.защитами) в период данного соединения. Что вы будете делать с этим материалом: пугаться и прятать назад или принимать и работать с ним - выбор за вами.

Темы периода и снов можно условно разделить на 3 группы:

1. Сам архетип Великой Матери и его грани.

2. Личные границы и целостность психики.

3. Привязанности и зависимости.

    Архетип Великой Матери.

    Тема целостностности архетипа, женственность не через призму социальных шаблонов, а через глубокое понимание и принятие самой женской, иньской энергии во всех проявлениях: от созидания до разрушения, способность проводить любой ее аспект по желанию, при этом не теряя собственной опоры. Тема хаоса коллективного бессознательного и способности удерживать фокус, не терять равновесия, удерживать психику от затопления, при этом не теряя контакта с этой энергией.  Контроль инстинктивных проявлений и эмоциональных всплесков.

    Сны периода были полны классических образов бессознательного: подземелий и затопления водой (эмоции, Луна). Но, во всех снах присутствовал важный момент: вода затапливала подвал/подземелье/пещеру, но не трогала меня, я не тонула.

    В одном из снов я стояла во дворе какого-то здания, во двор хлынула вода. Сначала я обрадовалась и начала в ней плескаться, но потом заметила, что поток становится слишком мощным, зашла в подвал здания и закрыла за собой дверь. В подвале было людно, такая картина у меня нередко во снах с коллективным полем. Когда стихия утихла, я поднялась наверх и с балкона наблюдала за ожидаемыми разрушениями во дворе, но увидела нечто нуминозное: да, во дворе все было иначе, да, видно воздействие мощи воды, но сам ландшафт стал прекраснее, появился свет и яркие переливы цвета.

    В этом сне я считаю важными два момента: я смогла ограничить поток, его воздействие на себя, когда сочла нужным, и, второе - я увидела не разрушение, а мощь трансформации, новую жизнь через разрушение старой.

    В другом сне вода хлынула в пещеры (в них тоже были люди), но, дойдя до меня, застыла живой стеной, как водопад. Два котенка (инстинктивная часть психики) прыгнули сквозь эту стену воды, показывая дорогу. Я пошла за ними. Внутри оказалась пещера, в ней - печь, на которой дородная женщина готовила пищу. Женщина не была красива, но сам ее образ «кровь с молоком» и мощнейшая энергетика (не человеческая, архетипическая) создавали ощущение нахождения на руках матери. Типичный образ питающей Матери, Хозяйки, Луны. У меня возник некий трепет, понимание, что передо мной нечто большее, чем просто образ. Я обратилась к ней с вопросом как мне найти эту энергию в себе. Ответа или не последовало, или я его забыла. Я вышла из пещеры и проснулась.

    Что важно в этом сне, кроме контакта с архетипом - опять же, вода меня не затопляет, контроль над эмоциональной составляющей есть, а за видимой разрушительной стихией оказывается созидательный Материнский аспект. В контексте аспекта соединения Сатурна с Луной, именно Сатурн дает этот контроль над эмоциями и зоной допуска бессознательного в сознание, отсюда - образ застывшей стеной воды.

    Женские образы возникали и в других снах, особенно связанных с темой женственности и границ.

 

Личные границы и целостность психики. 

Тема целостности психики первична при работе с любым архетипом, а при контакте с Великой Матерью - особенно. Если нет достаточного понимания себя, своих опор, то хаос коллективного бессознательного не просто затопит подвалы, но и основательно снесет крышу всей конструкции :)

В чем плюс периода: Сатурн дает опору, контроль над индивидуальным бессознательным или, как минимум, над буферной зоной между сознанием и бессознательным (зона Луны). В этот период легче работать с давлением коллективного поля, как психическим, так и с его материальными проекциями.

В тему защиты своих прав на проявление того типа женственности, который тебе близок в конкретный момент времени (учитывая, что имеешь контакт с целостным архетипом, а не просто социальными масками) и правом проявляться так, как считаешь нужным, в периоде было несколько снов. Одельно отмечу, что в моем случае, особо актуально противостояние моего естественного проявления и общественных шаблонов, т.к. Луна (и Венера) находятся в Овне в 10м доме.

В одном из снов я шла в коротком, облегающем черном платье, в туфлях на каблуках по полю. Вдали стояла толпа (символ коллективного поля). Я замечаю, что мой правый каблук сломан в 2х местах, а левый - в одном (правая нога - движение, действия, левая нога - опора и женственность). Я выхожу из поля в какой-то подземный переход, людно. Тут меня начинает затягивать в землю. Передо мной возникает женская фигура. Она протягивает мне руку, говорит «Ты красива» и вытягивает меня из ямы.

Что видно по этому сну:

l платье и каблуки в поле - неуместно

l толпа и социальные шаблоны - нелепые попытки впихнуть первозданную женскую энергию в красивый фантик, что ведет к слому опоры, потере женской силы и насильному заземлению (стереотип про женщину и телесность).

    В другом сне мне пытались зашить язык, что привело к потери возможности говорить. Тоже тема коллективного поля. Сон закончился появлением женской архетипической фигуры и исцелением.

    Еще один интересный сон про общественные нормы: концерт, какой-то гитарист и рядом - мужчина с огромной магнетолой на плече. Я стою в толпе, в голубом платье, отделанном тюлью и ем копченую рыбу. Я вся испачкалась, рыба пахнет, толпа не обращает внимания, но, вдруг, человек с магнетолой замечает и гонится за мной. А я бегу от него с хохотом и в голове одна мысль: «Делай что хочешь, а рыбу не отдам!».

    В этих снах я вижу подъем остаточного материала, осадка в бессознательном после выбора осознанной позиции: «я имею право быть такой, какой хочу, вопреки чужим шаблонам и ожиданиям». К слову, право не носить маску, проявляться естественно для себя в конкретный момент, я дала себе еще подростком. Далее - лишь периоды отстаивания этого права.

    Пожалуй, в контексте темы о женственности и ее проявлениях, упомяну еще давний сон времен активной работы с бессознательным и архетипами. Сон начался с того, что я иду по улице в полупрозрачном платье и ощущаю всю полноту женственности, именно ту самую энергию, которую никакая штукатурка не способна навести. Я подхожу к зеркалу и вижу, что у меня имеются признаки не только женского, но и - характерные мужского пола. Сон про Андрогина. Это было в период интеграции Анимуса. Суть - когда полнота женской энергии и мужской в балансе, социальные нормы волнуют меньше всего.

Вернемся к астрологии: Сатурн - про границы, а в случае соединения с Луной - про границы вашего личного пространства, вашего дома, вашей зоны комфорта, вашей психики. Поэтому, если кто-то лезет в вашу личную жизнь, ваш дом, пытается на вашу Овновую шкурку напялить розовое платьице с рюшечками и учить вас как правильно дышать, не стесняйтесь рогом задать ему ускорение в сторону выхода из вашей жизни. Желательно - с практиками возврата намерений и деяний авторам с последующим закрытием поля. Есть грань между личными проекциями и давлением извне по чужой воле. Второе нужно пресекать.

Возможно, не случайно вчера вспомнилась притча из Махабхараты о Шишупале и обещании Кришны стерпеть ровно 100 оскорблений в свой адрес, но ни одним больше. Что было дальше - легко найти в сети или литературе, но можно и догадаться. Четкая граница дозволенного, действие без влияния эмоций - сфера Сатурна/Шани.

    Привязанности и зависимости.

    Говоря о привязанностях, важно отметить, что это - не обязательно привязанность к людям. Типы привязанности я подробно расписала в отдельной статье ЗДЕСЬ.

    Луна в гороскопе- наша зона комфорта, темы, которые сильно влияют на наше эмоциональное состояние, посредством чего создают разного рода зависимости. Сатурн помогает различению истинных потребностей и наносного: личных сверхожиданий или коллективных влияний.

    С темой привязок я активно работала через юнгианскую технику АВ и энергетические техники, поэтому снов было меньше и более конкретные. Во снах это проявлялось раньше.  

    Из снов могу отметить один, где я увидела конкретную привязку, возникающую уже многократно после чистки. Это - из категории снов, когда вас засасывает, высасывают, душат и т.д. Сны про те же ситуации были и ранее, с другим символическим контекстом. И во втором сне мне явилась моя покойная мама и конкретно указала на события и людей, которые тормозят мое развитие посредством односторонней откачки энергии. Здесь отмечу, что влияет мое соединение Марса с Луной в 10 доме, т.е. односторонние эмоциональные привязки прямо тормозят мою способность действовать и проявляться.

    Что важно в пересмотре привязанностей:

l Во-первых: понять какие из них - односторонние или некротические (качают из вас энергию, не давая ничего взамен, еще хуже - обесценивание). Такие нужно отсекать без раздумья.

l Во-вторых: какие привязанности стали слишком сильными, при этом, пытаются на вас влиять, изменяя естественную структуру психики, мешая развитию. Вот здесь - тонкий момент в духе буддизма: важно отсечь все крючки, которые позволяют вами манипулировать. Можно, конечно, и физически устранить всех манипуляторов из своей жизни, но тогда вам не на ком будет практиковать внутреннюю устойчивость.

l Самое важное: если ваша привязанность сильна, а объект привязанности пытается нарушить целостность вашей психики и/или перестроить ее на свое усмотрение, то Шани/Сатурн может просто устранить/изъять объект из вашего поля. Тут уже - классика интерпретаций, где злобный Сатурн отбирает самое дорогое, физически устраняя из вашей жизни.

l PS: Сатурн/Шани при прохождении по Луне - лишь проверка истинности ваших чувств, намерений и потребностей, проверка их на соответствие вашему истинному пути. Если что-то чрезмерно дорого - отпустите. Если ваше - вернется, если не ваше - все равно Сатурн отнимет, и не без эмоциональной встряски и боли.

 

Беседы об адвайте.

  Мне кажется, что проблема в понимании терминов: прочитали, что Атман = Брахман, значит все едино, все едины, личности нет. Брахман, как вселенский разум/общее поле, присутствует в человека как Дух или Искра. А, ведь, еще есть Душа (Джива) - тонкая ИНДИВИДУАЛЬНАЯ субстанция, в которой записаны задачи, карма и т.д. и она - не одно с Атманом и Брахманом. И именно ее запитывает Искра Атмана для воплощения в материи.

   Брахман — абсолютное поле бытия/сознания.

   Атман — присутствие этого абсолютного принципа в существе.

   Джива (индивидуальная душа) — конкретный индивидуальный носитель опыта, кармы, памяти воплощений.

   Личность — временная конструкция данного рождения.

   Если использовать аналогию с электричеством:

электросеть — Брахман;

ток в розетке — Атман;

конкретный прибор — Душа;

конкретная программа, запущенная сейчас на приборе — Личность.

Тогда холодильник не становится микроволновкой только потому, что ток в них один и тот же.

   - Единство порождает множество или множество является иллюзией единства?

   - Едино поле энергии и материи - оно порождает сосуды для воплощения множества духовных сущностей, которые вышли из одного источника, но давно являются автономными.