Мне кажется, что проблема в понимании терминов: прочитали, что Атман = Брахман, значит все едино, все едины, личности нет. Брахман, как вселенский разум/общее поле, присутствует в человека как Дух или Искра. А, ведь, еще есть Душа (Джива) - тонкая ИНДИВИДУАЛЬНАЯ субстанция, в которой записаны задачи, карма и т.д. и она - не одно с Атманом и Брахманом. И именно ее запитывает Искра Атмана для воплощения в материи.
Брахман — абсолютное поле бытия/сознания.
Атман — присутствие этого абсолютного принципа в существе.
Джива (индивидуальная душа) — конкретный индивидуальный носитель опыта, кармы, памяти воплощений.
Личность — временная конструкция данного рождения.
Если использовать аналогию с электричеством:
электросеть — Брахман;
ток в розетке — Атман;
конкретный прибор — Душа;
конкретная программа, запущенная сейчас на приборе — Личность.
Тогда холодильник не становится микроволновкой только потому, что ток в них один и тот же.
- Единство порождает множество или множество является иллюзией единства?
- Едино поле энергии и материи - оно порождает сосуды для воплощения множества духовных сущностей, которые вышли из одного источника, но давно являются автономными.
Комментариев нет:
Отправить комментарий